Художественные абстракции обо всем и сразу ))) (((

[vnsafronov]

Голос Медведки и прочие звуки ее нежной Потребности, или просто ворох мыслей на энтомологических булавках, в спичечных коробках под стеклышком.

Кто-то из великих ученых сказал, Слово-ложь, Мысль-истина, грешно не поверить. Но почему, скажите звуки Мууу, Они так часто себе противоречат несуразно. Постоянно мучают, терзают, просто какой-то коловорот мыслей в природе, порой в виде Редиски или пареной Репы, которую так трудно бывает вытащить на белый свет и поглядеть на нее со всех сторон и изнутри тоже.

Мысли порхают, прилетают и улетая бьются, как ночные Мотыльки стремясь к свету, натыкаются на подслеповато освещенные вот эти стены, в этом лабиринте нор моей Медведки, пока, в конце концов, не сгорят в той или иной Вашей лампадке.

Мысли вылезают откуда-то несусветные и долго бродят как белые жуки Единороги, беспрестанно рыщут блестящими и ненасытными хищными ЖужеЛицами, порой приходят в неурочное время и катят свой навозный шар, священным жуком Скарабеем. Независимо от того, хотим Мы этого, или нет, жалят, как чёрно-белая в полоску жизнь, бескрылая оса-Немка или, беспрестанно молятся, качаясь на тонких ножках из стороны в сторону лупоглазым Богомолом, боясь потерять последнюю надежду.

Довольно часто мысли-жуки, даже будучи пойманными расправленными и наколотыми, продолжают свой безумный путь на месте, естественно, относительно только вот этой, этой уже несколько поржавелой и погнувшейся от времени моей энтомологической булавки. Именно поэтому Они и появляются и, будут появляться вновь и вновь в той или иной коробке на Ваших Ушканьих островах, Вашего глубокого, бездонного или мелководного Байкала.

Мысли просто переползают из одной энтомологической коробки жизни в другую, порой незначительно меняя внутренний генотип, и до неузнаваемости внешний фенотип и нет никаких сил, удержать их, ни мужских, ни женских. Мало того, некоторые, постоянно меняются как хамелеоны в зависимости от настроения и изменения окружающей среды твоего или своего старого или нового места обитания. А когда поймаешь совершенно новое насекомое, или соберешь новую коробку мыслей, или просто посмотришь, чьи не будь старые коллекции коробок – книг. Из-за этого все они по-новому заискрятся и изменят форму содержания, заиграют всеми цветами радуги, ну как живые, только что пойманные, хотя они собраны, наколоты, расправлены и высушены давным-давно, особенно если это очень старые или заимствованные приобретения, взятые у других коллекционеров прошлых поколений.

Одно и то же насекомое может быть злым и добрым, в зависимости от освещения, и даже нежно бархатным от смешанных чувств покрывшей его плесени или застарелой пыли. Если его по новой встряхнуть и вставить в другую коробку, её коленкор и все, ранее собранные насекомые изменятся до невообразимой глубины. Как будто бы собрал совершенно новую коллекцию жизни, а если изменить фон самой отдельной коробки, можно и потеряться в этой бесконечности различного значения символов, в виде этих пойманных и засушенных насекомых.

Довольно часто встречаются обычные серые комнатные мухи, с лижущим ротовым аппаратом, и вдруг к седой осени они начинают нещадно кусать. Поймаешь, что за черт?, а у неё уже не лижущий, а колюще-сосущий ротовой аппарат и бессмысленно спорить с ней, ведь спор в данном случае – это только выяснение отношений бесплодных и только!

Есть насекомые, которые необычайно прекрасны и понятны в жизни, а высушенные и наколотые блекнут и сморщиваются, становятся какими-то скучными, чтобы показывать их, и если оставляешь в этой коллекции, спичечных коробков под стеклышком, то только как ассоциации с тем периодом, когда они были пойманы. Но могут впоследствии так измениться, что диву даёшься.

Как истинный кочевник – натуралист, постоянно еду куда-то в этом сне жизни за новыми приобретениями, напевая песни о себе и о том, что мнимо, вижу вокруг и внутри себя и пытаюсь понять, что вижу в этой мнимой реальности окружающего меня мира.

На "старом Кобыле" в душе, с мечтой в поводу, я еду в эту Монтану, козлов, овечек и мысли везу, с похмелья от прошлого пьяный, башка как бидон, в которой чертям тем варили самогон. Протерлись старой памяти джинсы на мне, Осёл мой в дерьме и Кобыла в дерьме, верёвкою к кольту привязан мой ствол, а шляпу ту съел, этот, ненасытный Осёл.

Там, в моей Америке чавой-то не то, стреляют, не зная, куда и во что, недавно у старого БИЛЛА быка, убили только за то, что не дал молока! Еей, Эхей, Эхей, Эхей.

На Дальнем Востоке есть Большая Роша, где жизнь удивительна и хороша, чавой-то там сеют, чавой-то куют и джинсы по новой в колхозах дают. По новой дают.

Я в свой Госдепартамент письмо напишу и визу спрошу, чтоб проехать в эту Рошу, продам это Сранчё, куплю пароход, отчалю отсюда на Дальний Восток. ЕЕ, ЕЕЕЕ.

На старом Кобыле с Ослом в поводу, я еду в Монтану, овечек везу, с похмелья я пьяный, башка как бидон, в котором чертям тем варили самогон. Протерлися, вдрызг, старой совести джинсы на мне, ведомый Осёл мой в дерьме и душа в том же дерьме, верёвкою к кольту привязан мой ствол, а шляпу ту съел ненасытный Осёл.

На Дальнем Востоке есть большая Роша, где жизнь удивительна и хороша, чавой-то там сеют чавой-то куют и джинсы по новой в колхозах дают, по новой дают.

Билл, посмотри-ка у своей родной Кобылы под хвостом, нет ли там жемчуга? Нету Сэм. Вот и мне думается, откуда бы ему там взяться? Наверное, этот рассыпанный жемчуг твоего ненасытного Осла, не так ли Сэм-Билл? Ты только это обязательно проверь Сам и не позволяй это делать другим за Себя. И слышится в ответ, детский лепет; Сеёк а Сеёк помай мне этого большёго и блестящего жука, у меня каёбка для него есть.

Постоянно ловлю одно и тоже насекомое разной формы, окраски и приспособляемости. Поймаю, а расправить ну не как не могу. Как будто бы человек мыслящий, прямо ходящий называется, бывает с хвостом и без, с абсолютным отсутствием аллометрически взаимосвязанного c этим интеллектуальным дарованием, есть даже ему научное название по латыни, но что от этого толку, от одного только, названия по латыни.

Как истинный коллекционер, собираю все и заимствую насекомых у других и если очень заинтересуют, оставляю у себя в коллекции, и по прошествии какого-то времени уже просто не в состоянии отличить их от своих. При этом, что естественно, могу расправить не так, как было поймано и расправлено у предыдущего хозяина, просто становятся родные и всё тут.

Собираю всё, что только может пригодиться, для оформления моих коробок, камушки приглянувшиеся, тряпочку, ручеёк там или берёзку чахлую – корягу, что зазря валяться, авось в хозяйстве заядлого коллекционера пригодится!? Коробки мыслей конечно от этого всего, больше становятся похожими на "друга моего друга Гульбария" или какой-то зоотеррариум с рептилиями "кто кого съест". Иногда получается слоёный и пышный пирог с тараканами, по известному всем французскому рецепту. И если вдруг он, по каким-то независящим от меня причинам жизни, кому-то, не понравился или плохо воспринимаете, что ж, это говорит только о том, что есть на белом свете желудки разной конструкции; травоядные, всеядные и плотоядные. Всё дело, понимаете ли, в ферментах и извилинах желудка – у одних их много, у других не хватает, у одних такие, у других сякие, плоские или выпуклые. И есть, конечно, среди Нас и паразиты, у которых вообще его нет и даже этих расщепляющих или синтезирующих ферментов, но ведь зачем-то они существуют здесь, вокруг Нас, так что винить некого?! Но кто-то ведь Их уродил и воспитал такими убогими среди Нас?! Ведь Маугли же родился по существу обычным, а уж только потом, среди именно волчьей своры озверел.

Довольно часто встречаются беспрестанно скачущие мысли – блохи. Которых приходится суетливо ловить пачками, распределять и сразу наклеивать на разноцветные треугольники правильной формы, пока не разбежались, и уж потом, наколов треугольник с блохами на энтомологическую булавку, надо быстро, быстро, засунуть их в ту или иную коробку, что уже само по себе безразлично в какую именно. Ведь главное только все это скачущее успеть поймать, распределить, наколоть, расправить и определить! А уж будут ли на все это смотреть с омерзением, любопытством или любоваться всем этим, это уж само последнее дело, в общем-то, не особо интересующее по истине настоящего, увлеченного, этим или тем коллекционера.

Ещё есть какие-то Вирусы, живущие в моём стареньком компьютере, постоянно вмешивающиеся и искажающие весь смысл, своими генетическими микро, макро и мега мутациями. Занимаясь своей, известной только им, безумной комбинаторикой. Делают многомерным, неподдающиеся конкретному определению системы в моей собственной систематике окружающего меня Мира. Постоянно пляшут, то запятыми, то насмехаются дефисом, то глотают и плюются буквами, предлогами, рвут мне все связки и сухожилия в моей собственной систематике окружающего; мелкие буквы делают большими, большие – маленькими, придумывают какие-то суффиксы, приставки и окончания или вставляют такое, что и не снилось наяву вовсе.

Конечно, коробки мыслей от этого всего получаются не совсем Академическими, понимаете ли, Мы Ваших семинарий, медресе и синагог не кончали, Мы практики-натуралисты и все привыкли щупать своими собственными руками и мозгами. Так что извольте не гневаться, все собираем только для души и показываем для неё одной, из другого уголка мироздания, для неё, а ему-то, ненасытному Ослу, это зачем?, что ему жвачному, больше всех надо, что ли?

На том остаюсь Ваш отставной и покорный слуга, в чём с благоговением и подписуюсь на столбике этого санитарно лесопатологического обследования на одном из особо трудно доступных маршрутов ЕЕ жизни

Тёпа, Степашка, Степонида, Стеша, Бунифацый, Стэфан – мститель, ибн МЕДВЕДКА.
Энтомологическая коробка собрана, продезинфицирована, застеклена и упакована для постоянного и неограниченного хранения.
Исполнитель вечно ВРИО Нач. СДП Медведка.

[vnsafronov]

Страна безмерных дубовых граблей и оглобель.

Стоит простой бедный Россиянин у перепутья выборов и репу чешет, продолжая держаться за оглоблю своей родной Кобылы и жадно смоля последнюю уже теперь цигарку.
Куда не глянь, везде только одни политические шайки соловьев разбойников, которые выбираются исключительно своими собственными гопниками, если относительно больше группа гопников, то та группа и очередной большевик-фашист страны, а если ты исключительно против именно этой гопкомпании или другой, то не имеешь права голоса по этому поводу. Ведь выбирает-то только эта группа своих собственных гопников!

Одни гопкомпании предлагают грабить сначала богатых, другие предлагают сразу же начать грабить с бедных, третьи предлагают ограбить всех, кого больше попадется увесистыми граблями НДС, налогов и Акциза и это будут в основном бедные, так как их больше всех.
Если прямо-то пойдешь, простой Россиянин по проторенной уже ныне дороге, ограбит тебя в очередной раз верхушка правящей шайки бояр, очередным повышением царских налогов и акциз, так как у них так хотелка вдруг беспричинно зачесалась. Ведь очередное безмерное повышение налогов непрогрессивное и соответственно на руку наиболее блатным и богатым для монопольного захвата всей базарной площади всего нашего феодального Государства. И провозгласили громогласно вожаки правящей шайки этим верховным заветом конец эры мелкого и среднего НЕПа. И разорятся-то самые наибеднейшие Россияне и, будут-то они ходить толпами вместе с пенсионерами и убогими на равных, клянчить милостыню у государственных бояр на каждом углу. Пока совсем от унижений все более скудных нищих подачек не окривеют на левую или правую сторону и тогда только держись Россияне за оставшиеся части тела нашей бесстыжей Девки-Страны РАША до нога ободранной богатыми как липка.

А налево-то пойдешь простой Россиянин, опять попадешь к красным соловьям разбойникам, вожаки которых уже провозгласили свой обычный эмоциональный лозунг «Грабь награбленное». И повторится сиё Все без всякой меры, как в семнадцатом году, сначала начали грабить богатых буржуев, потом кулаков без меры, затем крестьянство в колхозах грабили, проставляя им палочки за трудодни. Затем грабили без меры в ГУЛАГах и шарашках интеллигенцию, грабили трудяг-рабочих без меры на фабриках и заводах, бесконечно увеличивая нормы стахановскими движениями для уравниловки и общей занятости дармоедов-электриков, прочей нечисти и для реализации своих вредных прожектов и вредной гигантомании, да так усердно грабили всю страну, что она и развалилась. И заведомо известно, куда теперь эти эмоциональные грабли выгребут, так что правящая ныне шайка вожаков безмерно праведней, так как безмерно грабит она откровенно, в основном только бедных и позволяет безмерно разворовать страну богатым до самого конца до краюшки.
Любые бояре, получив в наследство эти безмерные грабли налогов, стремятся так же примитивно и безмерно грабить и грабить в первую очередь беднейших, так как их больше. И не могут бояре остановиться в этом постыдном деле без норм, ведь дело-то это заразное, ведь если начал грабить-то, то грабь без меры, не останавливаясь ведь надо ещё успеть осуществить свои великие политические прожекты для боярского распила в Сочах, Сколково или еще где непопадя.

Ведь если появится на общественном горизонте справедливый закон Гаусса нормального распределения генеральной совокупности всего сущего, то сразу же станет бессмысленна вся эта политическая гопота, а этому никогда не бывать! Так как веселая политическая гопота превыше всего сущего.

Поэтому и остается простому бедному Россиянину примастырить вожжами попроще на свою жилистую руку свою собственную безмерную оглоблю и идтить направо к анархистам, вандалам и мародерам и так же примитивно и безмерно всех грабить как это уже и делается повсеместно на диком Западе во всех тамошних странах по тем же безмерным причинам. Так как нет, и не будет боярской справедливости, так как нет у них для этого подходящих норм нормального распределения экономической совокупности богатств и ресурсов страны. Нет справедливого и вездесущего Гаусса изгнан он из социума общественной совокупности, а есть одни только страшные лобби богатых и безмерно-страшные грабли боярские, направленные как их не крути только против простых бедных Россиян, так как их больше в нашей Стране и повсюду.

[vnsafronov]

Объяснение абстракций

Художественные работы, написанные в Абстрактно-символическом стиле, широко использующемся в обществе, начиная с наскальных рисунков, Библии, произведений многих поэтов, писателей, художников и применяется в научно – популярной и научной сфере, например, как абстрактные модели. Они будут восприниматься и могут найти понимание среди определенной части Общества, у которой доминирует правое полушарие мозга ответственное за Эмоционально – Абстрактно-Символическое мышление, у тех же, у которых доминирует левое полушарие, ответственное за Конкретно-Логическое мышление, это будет восприниматься в меньшей степени, как, например, абстрактные скульптуры или живопись. Но восприятие может найти во всех слоях общества, всех тех, кто понимает Абстрактно-символический язык, где одно и то же слово (символ) может нести различный многомерный смысл в зависимости от контекста сказанного или написанного. Это образно-символический язык кочевника.

Работы, как целое, дополняют и поясняют друг друга, в том числе и около научные работы сделанные и еще несделанные автором, но так или иначе зашифрованные в них отрывочно в виде фантосмагорий и аллегорий. Одни и те же Абстрактно-Символические конструкции в том или ином смысловом контексте могут нести одновременно различный многомерный смысл и в них можно увидеть все то, что гомологично повторяется, начиная с конкретной системы, во внутренних системах этой системы, параллельных и внешних системах, которые включают в себя все эти системы. Все это, несколько тавтологичное строго логично вытекает, из основной его научной работы:

Данная работа и художественные работы писались теперь уже около 30 лет. В художественных работах эта научная работа в аллегорической форме представлена как символ голубой рыбки (мечты автора) – Форели. Которая теперь уже практически исполнилась.

Художественные работы рассчитаны на все случаи жизни, и в них можно найти то или иное описание происходивших, происходящих событий и тех, которые будут происходить в будущем, как и в Библии. В зависимости оттого, что понимать или подставить под те, или иные символы, изменяется вся смысловая нагрузка Абстрактно Символической конструкции – предложение, абзац, глава, отдельная работа или все работы одновременно. Если описывать, например, внутреннее взаимоотношение отдельных Символических образов душа, память, совесть, чувства, мысли и давать им Символы Имена и Символы обстоятельств.

Например, как у А.С. Пушкина в "Онегине" Разум это Дядюшка который заболел. Левое полушарие – Онегин, который не умеет складывать ямбом, но хорошо знает математику. То есть, Онегин имеет Конкретно-Логическое мышление и не имеет Эмоционально – Абстрактно-Символического мышления. Ленский, наоборот, правое полушарие. Они есть как Сознание и Подсознание и у них естественно возникают противоречия, из-за которых они спорят и стреляются. Старуха Ларина Полина Прасковна – душа, "Вела расходы и брила лбы". Татьяна – это Память сидящая у Окна – глаза-чувства, то тянется с письмом к сознанию, то отвергает любя. Ольга это не постоянная Совесть, прочие персонажи – различные чувства и приходящие, уходящие мысли. События – это все происходящие взаимоотношения всех перечисленных и т.д..

Если вместо символических образов в Пушкинскую поэму подставить конкретных людей, с теми же характеристиками поведения, то можно увидеть взаимоотношение и взаимосвязь внутри какой-то уже группы людей. Можно, например, подставить такие понятия как Строй, Экономика, Политика, Армия, Медицина, Образование, Экология.., и увидеть их взаимоотношения и связи, как общей системы – Общество. Можно подставить Бога, Богоматерь, Христа, Ангелов, Херувимов, Демонов... Можно подставить Научные категории: Первоматерия – Информация, Мертвая материя, Живая материя, Энергия, Пространство, Время и понять на основании вышеперечисленных гомологичных взаимоотношений, в других гомологичных системах, уже известных, эти научные категории и их взаимосвязи как у гомологичной системы. Все они, перечисленные и не перечисленные самоорганизующиеся системы, так или иначе, гомологичны по структурной организации, подчиняются единым законам системности, симметрии и закону Нормального распределения.

Единственный метод познания, это поиск Аналогий между явлениями.

Все художественные работы и около-научные в том числе, выполнены как Самоорганизующиеся объект-система мысли, сцепленные друг с другом. Дополняющие, поясняющие и организующие друг друга, как это происходит на любом уровне организации самоорганизующихся систем, в зависимости от доминирования тех или иных частных систем – факторов. Именно это их свойство интересует автора и он его, в первую очередь, хочет показать, а не сами конкретные художественные работы и их разворачивающиеся события. Но и их тоже в том числе, для какой то смысловой нагрузки. Чтоб лучше понять эти работы, следует их прочитать в той последовательности, как они расположены. С каждой новой работой появятся новые мысли и понимания по поводу ранее прочитанного. Затем следует еще раз прочитать, чтоб понять новое и так эти работы можно читать почти бесконечно, и каждый раз будут появляться все новые и новые мысли и трактовки прочитанного, также, как если бы Вы постоянно читаете Библию.

Все работы в той или иной степени есть в абсолюте плагиат тех или иных работ по технике написания, стилю, тематике, набору символов, сочетанию слов, фраз, и т.д. и в первую очередь Библии, как первоисточника. Нельзя придумать в настоящее время, что не будь исключительно новое в искусстве, а также и в науке. Можно только комбинировать известным или гомологичным, получая несколько новые следствия и выводы. Хотя даже и это спорно.

Художественные работы в некоторых местах могу показаться злыми и саркастическими, но это всё от того, что окружающие меня люди, в свое время, не понимали ход моих научных мыслей и идей и приходилось долго варится в сваём собственном соку. Но в этом всём, я сам виноват, так как старался излагал свои мысли не порядку их появления, а начинал всегда с конечных выводов, не успевая подвести последовательно слушателя к этой окончательной мысли, так как они просто отмахивались от меня как от назойливой мухи.

[vnsafronov]

О рыбах, рыбках, рыбицах, рыбаках и рыбехах в водах этой по-своему несчастной Гидры.

В Моем приложении к журналу «Рыбное хозяйство», как-то совсем недавно была заметка о Купавинском комплексе водоёмов. Главным образом, о Бисеровских песчаных карьерах, называемых у рыбаков просто Гидра. Состоящих из четырёх котлованов: Старая гидра, Новая гидра, Блюдце и Новейший, самый большой, кажется Кудиновский, продолжающий еще расти в неопределенном направлении поглощая в себя всю, эту Новую Гидру. Первый самый старый карьер неизвестно когда появился. Даже отец, заядлый рыбак, и тот, по-моему, этого точно не знает. И в нем.., трудно себе представить, вдруг как-то появилась, Голубая рыба моей мечты – Форель, большая, голубая, озерная!

По долгу службы, приходилось ездить на Дальний Восток, в Приморье, поистине рыбный край, где в реках водилась большая, пятнистая, как леопард, Форель. Её там тогда, не оценил, слишком уж велико было разнообразие крупной рыбы. В горах Узбекистана ловилась мелкая Форелька, вместе с Маринкой, называемой ещё рыба-Лев, и Усачом, похожим на большого сильного и премудрого пескаря. Там.., высоко в горах на альпийских лугах, росли мои первые Эремурусы, цветы похожие на восковые свечи в рост человека, ослепительно ярко горевшие на горных лугах в то незабываемое время, в первых лучах восходящего солнца.

А здесь! Как в песне об отчем доме, голубая, озерная Форель!, никогда бы не поверил, да и сейчас не верю!, что в трёх километрах от дома, Она! Но ловил же... Это как про Маляра, Истопника и теорию относительности, как.., черте не знаю Что?!. Тут рыщешь везде, а Она вот!, тут!, рядом! Это же «Песня про велосипед» или априорный постулат Бутерброда. Ведь, на первый взгляд такого не бывает!, да и не должно бы быть!, но ведь есть!, теперь точно знаю, что есть!

Опираясь на опыт ностальгии, от беды моей пустяковой, не выдержал как-то и сбежал от жены, детей и работы, кажется на день Победы на девятое Мая. Хотел по образу и подобию на мушку в нахлыст!, ан нет, не брала так. А в железных садках у рыбачков нет – нет, да и билась голубая Форель, вместе с верхоплавками, между карандашей – судачков и пятачками карасиков Няф-Няф, Нуф-Нуф, и Ниф-Ниф по четыре, 7, 8, 9 копеек, редко – редко встречались по 13 одной монетой, а по 40 и рублю совсем не было видно. Ведь крупные Рыбы-Свиньи в это весеннее время ещё не проснулись от зимней спячки.

На Гидре, дно светлое, песчаное, а вода голубая-голубая, как ой ты море, море, море Черное, море вольное, никем не приуроченное. И глубина до 33 метров, если судить по нестандартному хоботу этого сгоревшего земснаряда капавшего этот песчаный карьер, а ведь его теперь, кажется, уже научились наращивать, так что вода там всегда холодней по сравнению с полями этих затхлых и вонючих, окружающих меня рыбхозов с ненасытными комбикормом рыбами Свиньями.

Давно меня здесь не было, и на этом Бисеровском – щурячьем озере, и родной моей Купавинке, где впервые услышал крик своей Медведки над равнинной туманностью детства. Совсем ещё недавно в ней водились раки, пока не спустили свои отходы или может быть удобрения уж очень сердобольные!? У которых головогрудь и усы совсем как у моей Медведки, но нет лап, и глаз как у крота видящего только в темноте, и нет остальной потребности, петь только хорошие песни сверчка и у моей Медведки это не очень-то это получается. Но Она очень хочет летать в своем собственном свободном хоть и грузном полете самопознания. Только вот эти, рядом обитающие в чем-то своем копошащиеся рачки, постоянно пятятся назад, если их вынуть из привычной, им среды обитания. Правда, по ночам, это я видел в Краснодарском крае, они все-таки осторожно вылазят и долго бродят с ностальгией, по краю топкого и влажного берега далеко не удаляясь, совсем как крабы на Охотском, Японском, Чёрном морях, наверно и в Белом море тоже. Но этого пока еще не приходилось видеть, но думаю, что и там то же самое, а может все же иначе не так как везде!? Очень хочется все же на это надеяться.

Интересно, почему з-Рачки появляются только ночью, света боятся чтоли? и от этого прячутся все время в темноте! Ведь к-Рабы и днём вылазят, правда, затем прячутся в уединенные расщелины нагромождения прибрежных скал и долго, долго сидят, пуская свои мыльные пузыри равнодушия, лупя на этот свет своими лупо-образными и бессмысленно торчащими глазами на тоненьких ножках, как у глиняных памятников. Им бы, гипсовым, человечины!

Голубая, совершенно случайно появилась на Старом и заброшенном карьере, могла ведь и на Новом, выкопанном во времена застоя, не говоря уж о Новейшем и разделяет-то их только железнодорожное полотно. Ан нет, кроме полосатых, как жизнь окуньков – космонавтиков, теперь уже ва-учи-ров или ещё как?, мне ничего там существенного не попадалось, да извечный крик ласточек-береговушек, свалившихся из своих нор, в бестолковом щебетании мечущихся над, до удивления, голубой водой. Наверное, в погоне за подёнками в пасмурные дни, а в ясные, носившиеся далеко в верхах. Вероятно, гоняли там пустозвонных козявок, комаров да мошек, которых занесла, ох нелёгкая, слишком высоко струёй восходящего мысленного потока. Вместе со стрижами ласточки-береговушки изредка спускались, чтобы с жаждой чиркнуть по глади, оставить шрам на этой спокойной воде, напиться и улететь, то ли в нору, то ли ещё куда, но к себе.

Потом уже появилось "Блюдце", во времена перестройки чего-то неприличного, зажатое лесом, рыбхозами и этими огороженными дачными участками. Там, Рыбы-Свиньи просыпаются чуть раньше и клюют на всевозможные наживки несколько чаще, даже с необузданной жадностью и больших размеров, ведь оно всего 18 га, да и не такое глыбокое, по сравнению со Старым и, естественно, быстрей прогревается, порой ласковым ещё пока солнцем. Поговаривают, что и в нём водится или водилась благородная рыба. С одной стороны хочется в это все с надеждой поверить!, а с другой стороны, противно, ведь оно такое тёплое как железнодорожная вода, вонючее и затхлое, как наша реальная жизнь, но дай мне о Боже напиться даже этой вонючей воды!

В Новейшем, говорят, водится Язь, очень бойкая, сильная и резкая рыба Язь!!! С ней в первый раз познакомился в деревне Шеланга, на Волге, в 37 километрах от Казани, вниз по реке. Водился Он возле плодово-выгодного Вашего заводика. Где, наряду с зелёным музыкальным горошком на экспорт, перерабатывалась и мной собранная, Владимирская вишня, малина, чёрная, красная и белая смородина и бесконечное количество запретных плодов – яблок. От этого заводика тянулся желоб, вернее труба с Вашими отбросами, вокруг которой и водились эти подъЯзки. Всего этого теперь уже нет... Огромный яблоне – вишневый сад перед домом срубили, на его месте теперь сад железобетонных столбов с проводами и разбросанная, старая, разбитая сельскохозяйственная техника. Те, сады, что оставались в овраге и на горе позади дома, побило этими трескучими морозами, старого и мудрого садовника уже нет и сажать сады, уже, наверное, некому.

С крупным до 7-9 килограмм Язем, посчастливилось встретиться в Томске на реке Кеть! До удивления быстрая и вольная река среди этого моря болот, постоянно меняющая свои очертания берега. По одному из притоков этой реки, минуя искусственный канал из лиственницы, по слухам, построенный то ли еще при Петре первом, то ли при Екатерине, далее, через какое-то загадочное озеро, которое так и не удалось увидеть, можно вплавь через водораздел попасть в Красноярский край. И всё-таки, я забрел в этот край, метров на 500, когда, в семидневном изнурительно трудном маршруте из-за пасмурной и дождливой погоды потерял ориентацию на этой окружающей меня местности. Всего то на всего, стрелка моего старого компаса от моего же пота, прилипла к этой стеклянной крышке, может и хорошо?, что не встряхнул вовремя. С новым, жидкостным компасом всего этого просто не сможет повториться!

Жаль только, что Форель из Старой Гидры сейчас куда то ушла, но все-таки очень надеюсь повстречать ее там, в недалеком будущем, да и в других местах, где это возможно и не возможно по здравому смыслу. Она один раз появлялась здесь, значит, сможет всегда снова появиться в любом другом месте, если этого очень сильно, захочешь.

Энтомологическая коробка собрана там, где, не доходя, упрёшься, наколота, расправлена, определена и свалена в художественную композицию. Исп. вечно ВРИО Нач. СДП Медведка.

[vnsafronov]

Попурри о рыбалке, рыболовной снасти, удачливых и неудачливых рыбаках и рыбках.

Мне что-то эта надоедливая в голове Бацилла своё бацала, Своё вот тут, моя до боли родная инфузория Туфелька, Смаргивая ресничками – вибрисами, Этими вирусами что-то внутри так и закручивала, Выньте, ради бога, перо моё из разума! Выньте перо Ею всученное, В правое полушарие черепа, Этой Всевышней Сукой перо скрюченное, Того ещё, трусливого Страуса.

Помогите мне, Вы, звери добрые, Дайте средство, достать это пёрышко, Пёрышко, перышко моей родной Материи, глубоко спрятанное в этой памяти. Дайте же возможность достать это пёрышко, Пёрышко, пёрышко петуха – Страуса, Сами же его на крючок намотаете, И вместе будем ловить голубую рыбку, Поймаем рыбку голубую, потом можно ловить любую, Хочешь можно серебряную, хочешь даже золотую.

Не могу питаться примитивными отчетами верхоплавками, Не нужны мне научных статеек пескарики премудрые и эти Карпики со своей диссертацией толстопузые, Не нужны мне эти бычки Ротаны в своих семинариях и синагогах чему-то только своему ученые. Надоели все, эти начальственные краснопёры с глазами своими савково-белёсыми, Эти Голавлики жадные с икрой своей недоношенной, Нечем даже дышать в этом болоте ненависти, аммиака и сероводорода с фекалиями.

Не возможно свободно жить, среди мелкой густеры шелкоперой и судачков их карандашиков, Не возможно здесь жить среди этих налимов ненасытно-уродливых, Невозможно здесь жить среди окружающей этой солитерной тухлятины, Дайте, дайте же Вы о господи, глотнуть хоть раз чистого воздуха.

Помогите щучьи дети Вы, кильки в своей жизни несчастные. Дайте достать только самопишущее перо той петушиной жар-птицы, Всё-таки хочется, поймать именно эту рыбу, А потом уж ловите на выбор любую рыбу какую захотите. Дайте же поймать только её, глубинную, Дайте же при жизни посмотреть, как она светится своими родинками, Там, в голубом Озере бесконечности. Всё равно, что потом с нею сделаете, всё равно ведь только поглядите и отпустите, Ведь видел же её там, в голубом Озарения бесконечности, А потом уж ловите со своею уже жаждою, на выбор, любую рыбу и рыбицу, какую только захотите.

Собрана большая, но далеко не полная коллекция засушенных бестолково немых рыбных голов, разной чешуи и их обглоданных плавников. В любительской рыбной ловле, использовались только разрешенные рыболовные снасти, натуральная прикормка, привада и естественные насадки.
Исп. в любительской рыбной ловле вечно ВРИО Нач. СДП Медведка.

[vnsafronov]

О душе обреченной одиноко скитаться и обо всем том, что вокруг неё есть внутри и  снаружи.

Где-то в Саянах, на высадке, кончились мысли и продукты. Погода была нелётная, и вертолет ждать было бессмысленно. Предупредив Базу внешнего мира по рации, решились выходить все вместе своим ходом, так как ждать посторонней помощи было неоткуда. До ближайшего населённого пункта километров так "несколько" и добраться до него, по предварительным прикидкам, всё-таки еще возможно за светлое пока время сутолок. Даже, казалось бы, оставалось время на непредвиденные обстоятельства, всегда встречающиеся в этой холмистой и пересеченной местности, на перевалах, в распадках, россыпях, реках и самое главное, в самых неожиданных местах, где и не ждёшь подвоха от жизни.

Рано утром, когда густой туман над болотом в раздумье и не знает, куда ему деться. То ли подняться туда, где он уже бывал и распрощаться с этим богом забытым и проклятым местом. Или еще раз устало в раздумье попробовать упасть, в надежде принести хоть маленькую пользу невзрачной росянке, морошке, трилистнику и прочей повсеместно встречающейся лабуде. Или просто повиснуть бесцельно в паутине капелькой росы, запутаться, отдохнуть или может быть просто взять и художественно расслабиться с мыслями продресью своей души, за той вон молодой пихтушкой, рядом с кустиками пожухлой и уже забродившей голубики.

В конце концов, собравшись в путь, свалили Мы в кучу все свое это таборное имущество, на импровизированный настил Вашей взлетной площадки, среди этого безмолвия топких бескрайних болот. Весь этот внутренний хлам, накопившейся за такие долгие – долгие годы Наших с Вами скитаний. Выложили букву Т из белых берёзовых лоскутков, как-то нечаянно разорванной простыни, тем самым, обозначив место, наиблагоприятнейшей посадки вертолёта, в надежде на то, что этот разный хлам, найдя, заберут. Если призадуматься, то очень даже полезный накопленный скарб для существования в диких этих здешних условиях. Недалече, на прощание, воткнули корявый шест с белым лоскутком флага капитуляции, чтобы вновь прибывшим показать, откуда здесь дуют злые и холодные ветры.

Нет уже дамских сил, ждать, замучил, этот словесно нескончаемы понос и вертолётная болезнь, и тот, кто хоть раз с надеждой ждал, знает, как постоянно мерещится в ожидании, характерное хлопанье и свист лопастей теряющего высоту и идущего на вынужденную посадку вертолёта, просто всего лишь своей долгожданной винтокрылой машины. И уже становится непонятно, чем это вызвано, то ли звоном комара или мошки – белоножки, слепней или этого противного гнуса и мокреца, подло забившегося под капюшон моей энцефалитки, мучающий и разрывающий Твои барабанные перепонки, а может так характерно хлопает и звенит безмолвие, пустота окружающего, когда вынужден находиться только наедине с сами собой – не знаю, но то, что это от бездействия, неспособности выразить себя, это точно!

Окинув в последний раз беглым взглядом такой сразу осиротевший бивак, не забыто ли какой особо дорогой мелочи. Постарались собрать весь накопившийся мусор нашего пребывания здесь, сложили всё это в костёр вместе с отработавшим свой срок комплектом питания нашей рации, для связи с этим неприветливым внешним Миром. Подождали пока всё это, прогорит, тщательно закопали оставшееся место костра, чтобы хоть что-то могло вырасти на этом месте после Нас, и тронулись в нескончаемо неизвестный путь будущего.

Как правило, впоследствии, с болезненной настойчивостью, вспоминаешь только именно те покинутые табора, где тебе особенно было трудно и плохо. Где было хорошо, редко приходят из памяти. Может именно поэтому, Мы и не помним того, что предшествовало нашему появлению здесь, в этом окружающем Нас жестоком и не справедливом Мире вынужденного одиночества, ведь Мы с Вами не сможем быть ближе, чем наша кожа. Там!, откуда мы изначально сюда пришли, должно было бы быть лучше по этому поводу, чем здесь, и поэтому Мы, вероятно, ничего, и не помним из этого!?

К исходу дня, обессиленные, когда начинают покидать надежды и им на смену приходят сомнения. Когда совсем разуверишься в правильности выбранного тобой пути. Когда уже ничему не веришь, даже стрелке своего старого компаса, которая обязана показывать две противоположности, север – юг, добро и зло. Когда даже не пытаешься вспомнить и понять, где, когда, в каком распадке или восхождении сбился с азимута, потерял километры или в чём-то другом ошибся, именно в этот момент на очередном отроге хребта Нас и застал невнятный лай Вашей собаки, предвестник близости жилья, верный спутник любого человека. Как же Нас в первый момент обрадовал этот лай, чтобы почувствовать это, надо просто побывать в нашей шкуре одиночества. Дальше Мы конечно уже не обращали на него внимание. Нас интересовали только новые символы, отблеск пустой бутылки, тропа, затески на деревьях, кострища, в общем, разный сор, хлам, отметены и рубцы нечаянно или нарочно оставленные предыдущими рыбаками, туристами или охотниками – натуралистами в этой дремучей и дикой окружающей Нас Тайге жизни.

По тропе вскоре набрели на староверческий посёлок с характерным бревенчатым частоколом вместо забора. Судя по укреплениям, его жителям в прошлом, а, впрочем, и сейчас, было чего бояться. Но не это потрясло больше всего, хотя и внесло определённую лепту в это уже позднее с сединами время.

Собаки!!! Нет, не тооо, что они молча, целой сворой набросились с остервенением на Нас. Это естественно и приходилось от них отбиваться и, до этого, в деревне на плодоягодных садах или пасеке, когда в неурочное время вдруг захотелось ягод, яблок или меда. Потом в Казахстане или Узбекистане, где-нибудь вдали от своего стойбища. Только успевай поворачиваться, пока одни лают, рычат, беснуются, отвлекая твое внимание, другие подло стараются молчком схватить сзади, это всё понятно. Но здесь все молчком!

Только раз потом была в чем-то аналогичная ситуация, напомнившая этот случай, в горах Узбекистана, когда проходили мимо вольного табуна на выпасе. Тогда, внимание привлек белый вожак, возвышавшийся над всем остальным, словно из библейской сказки об Апокалипсисе, правда, еще без седока. Странно и непонятно было его поведение. Стоя к нам боком, дооолго, прииистально, не отрываясь, провожал он Нас своим гордым и демоническим взглядом, пока Мы не дошли почти до середины его альпийского луга. Затем началось: медленно, по-кошачьи, опустив голову к самой земле, развернулся он в нашу сторону и пошел по-звериному крадучись. Стадо.., это нельзя по другому назвать, подчиняясь какому-то безумному коллективному разуму, повторило его маневр.

Подстёгиваемый каким-то поистине животным инстинктом, подчиняясь какому-то животному чувству, даже не успев понять что-либо и испугаться за себя и того кто со мною вместе был, лихорадочно, в безумии, приказал всем бежать в укрытие, а Сам, немного помедлив, ринулся наперерез, в надежде увлечь за собой это облако пыли... Это уже после, в тени стволов Зеравшанской арчи, догнал Меня весь ужас пережитого. После, местные аборигены поведали, что только вольные кони – птицы не признают двуногих за равного себе.

Здесь же, в Староверческом поселке, уже не замечая глаз, клыков и ещё чего-то, что находилось в их черепной коробке, вышибленных под ударами приклада моей старенькой тулки, все внимание было приковано только к тому месту, где должна, просто обязана, была бы быть правая собачья лапа... Страшны были именно те собаки, которые уже не могли больше подняться под ударами судьбы, но продолжавшие ползти, скалясь в остервенении и их, никакими силами нельзя было ударами приклада отбросить в сторону.

Как всё это закончилось уже и не вспомнить. Только всю ту ночь неотступно сверлила мысль восклицательным вопросом, даже во сне мучили эти кошмары, что это? почему? как объяснить отсутствие правой лапы у всех здешних местных собак одновременно? Это же интеллектуальный маразм, дикость, и варварство!?

Потом, на рассвете, утром, у старого и дряхлого спившегося от всего этого Эвенка узнал. Что это сделали сами же собой загнанные сюда фанатики-староверы, преследовавшие главным образом, своими поступками поистине благую цель, любой ценой, в искреннем побуждении принести только добро и пользу своим преданным собакам, приблудившейся скотине и самое главное и себе в том числе! Но оказалось что все это напрасно и всем во вред без исключения.

Понимаете, природа там, очень суровая, зимы здесь холодные и злые, отчего шерсть на загривке у всех здесь повсеместно, становится очень густая и ошейник не надеть, просто спадает и все, слишком толстая получается шея, а головка кажется совершенно маленькой, глупой и непослушной, по мнению старовера. Местность там вокруг дикая, зимой здесь хищники так и рыщут, шныряя туда сюда. Молодая неопытная, но преданная тебе собака, считает себя очень сильной и бесстрашной в своём, ей Богом отведенном Мире, естественно без спросу уходит в эту окружающую нас Тайгу и часто не возвращается. Чтоб продлить ей и себе срок жизни, считая, что для неё и себя это самое главное, рубят им Всем Староверы с остервенением правую лапу у запястья, в надежде облегчить ей и главное себе свою жизнь. Собака же, осознавая свою психико–физиологическую ущиемлённость, теперь уже не уходит далеко за частокол. Что еще для неё может случиться страшнее этого, в этой, если это уже можно так назвать – собачей жизни.

В каждом дворе здесь повсеместно, беспощадно рубили и беспрестанно рубят ещё глупым щенкам правую лапу. Естественно, они ещё ничего не понимают и визжат пока только от боли, а взрослые подсознательно понимают и уже звереют от этого. Не могут тут жить с этими... и без них не могут, ведь все-таки как ни как Родина. Больше всего ненавидят пришлых, интеллектуально не местных как Мы. И в фанатично бессильной злобе возмещают на них, свою самим непонятную, и до конца неосознанную ненависть в полную силу. Делают это молчком, чтобы особо не привлекать внимания окружающих, только, сворой, как будто, волчьей стаей, но не стаей, а бандой, которая сразу же рассыпается, как только их разгонят или они успеют сделать своё чёрное дело и сразу же в свои убежища – норы. Никакой дружбы, даже между собой, одни только плоские потребности и свой собственный нужник. Есть конечно у некоторых староверов, ещё оставшиеся, охотничьи собаки, но их приходится держать отдельно от безлапых, у них кровная вражда не на равных, а все на одного, ведь он не такой как эти Все, с лапой, значит пришлый, не наш, чужой, ату его сворой!

Порой если встречаю кого-то с разорванной в бешенстве от оскала пастью, понимаю, что если и есть у него правая лапа, то это лишь мнимая видимость, на самом же деле её просто, почему-то нет. А помочь ничем не могу, Сам, когда-то дал у Себя отрубить по глупости правую верную у души лапу.

Как однажды мне по большему секрету сказала маленькая Девочка и Мальчик: Мы в ответе за всех тех, с кем Мы вынужденно живем вместе, кто Нам предан или кого Судьбой вынуждены воспитывать и приручать жить в Мире и согласии со всеми и с Собой в том числе, в первую очередь.

Энтомологическая коробка собрана откровенным натуралистом здесь, неподалеку от его души, на окрестных пустырях и свалках, где водятся, бродят, размножаются и кормятся полудикие и дикие собаки Динго. Шкуры и черепа, погибших полу естественной смертью определены и подвешены в уединенном, сухом, темном и прохладном месте моего сознания.
Исп. вечно ВРИО Нач. СДП Медведка.

[vnsafronov]

Попурри на Вечную тему, для души горящей свечки, в одном лице Араба и его Кобылы.

Аллегория на извечную тему Душа, память, совесть, чувства, Разум... и т.д.

У каждой и у каждого есть свой личный стол и своя пока горящая свеча и прочее подсобно приусадебное хозяйство с личными охранно-сторожевыми собаками чувств, которые иногда или почти постоянно грызутся межу собой в одной и той же общей деревне единого организма с покосившимися от времени отдельными хатами.

Свеча на скатерти души, совсем чуть-чуть горела, Свеча просила, потуши, и тихо, тихо тлела, А, на той памяти души, Свеча дымила, Не понимая, что же с ней, поскуливая ныла, А на другом совсем столе свеча чудила, Опарафинив всё вокруг, почти совсем расплылась. Свеча души, чадя, светила на своём столе, бросая тени, Бросая тени на стене, столе, в своём гареме.

А пламя колебалось на ветру, все, оживляя, И освещала всё вокруг, внутри себя, едва держась за кончик фитиля, своей одеждой. Слеза стекала по свече, слеза стекала, И фитилёк уж потемнел, держась за пламя, А пламя колебалось в темноте, от дуновенья ветра, и то ложилось, то вставало на колени, И ведь, Все могло совсем потухнуть в этом чёрном м-Раке, И перестать светить и греть в з-Рачке у той собаки.

А зажигания свеча, все ещё искрила, Нет, говорит, у Нас с Вами всеми контакта, Только поршневые кольца свои разносила, Да поцарапала самое сердце, душу и зеркало заднего, уже прошедшего вида. Эх, вставить бы Вам всем там в Ваш подсвечник потребности, новую ново-Каин-овую свечку, Чтобы не было того всеобщего геморрроя, Но тогда, ведь не будет свежей подачи, И все они могут замёрзнуть снова.

Налить бы Вам всем в лампадку масла персикового с серой*, Чтоб Их всех, бросало, то в жар, то в холод. И так колебало бы, то влево то вправо, И чтоб опять закалило и может быть, отпустило бы, снова. Надоел весь этот ладан, Надоела вся эта копоть, И лампадка Моя совсем распаялась, Разлила в себе что-то, такое.

Но надо же, чтоб, хоть что-то светило, Но ведь надо же, чтоб хоть что-то грело, но ведь надо же, чтоб хоть что-то тлело, Или даже, пусть хоть бы коптило. Пусть же себе тогда свое парафинят, Пусть что-то только своё скипи-дарят, Пусть обливаются, пчелиным воском кусая, Пусть чирикают со своим зажиганием из ново-Каина.

Законсервировано в своем собственном питательном соку. Консервант, сладко горько тягучая Патока с включениями пыльцы разных сорных трав, лепестками лекарственных особо горьких растений, настоя лебеды, прополиса, пчелиный и змеиный яд и, прочие яды различных насекомых, летающих, паразитирующих и ползающих на коленках тварей.

Исп. вечно ВРИО Нач. СДП Медведка.

¬ – персиковое масло с серой – сульфазин или в простонародье сульфа – варварский медицинский препарат, применявшийся раньше, главным образом, как издевательская пытка в виде наказаний при лечении алкоголиков и наркоманов. Препарат изобретен в Гитлеровских концентрационных лагерях и сейчас в нашей стране запрещен Минздравом. При применении этого препарата наблюдалось инфаркты. Человеку периодически становилось то жарко до такой степени, что он просто рвет на себе нательную одежду, то становится очень холодно и ничто не может его согреть даже множество накинутых на него шерстяных одеял и это происходит через каждые примерно 20 минут на протяжении достаточно длительного времени. Одновременно и особенно после человек испытывает невыносимые физические и моральные боли, так как даже не может нормально добраться по стенке до туалета, не говоря уж о нормальном исправлении своих физиологических нужд.

[vnsafronov]

Попытка найти особо нестандартной подход к систематизации всего окружающего.

В моей Систематике, данная работа, всего лишь попытка связать, вернее, найти такой язык, чтобы можно было объединить огромный известный Мне фактический материал об эволюции моей Материи. При этом предпосылки моей Систематики, ее изложение, положения и даже утверждения, естественно, парадоксальны и противоречат традиционно общепринятым устоявшимся знаниям и мнимым человеческим законам.

К примеру, почему-то в последнее время, стали по какой-то Мне неизвестной сейчас пока причине, утверждать, без всякого на то основания, что Земля имеет форму яблока с двумя холодными пупками и чуть-чуть приплюснута. И немножко смахивает на большую ещё незрелую грушу из-за центробежных сил вращения по кругу, толи голубую, толи ещё зелёную, но уже начинающую зреть и покрываться жёлтыми пятнышками пустынь и даже местами гнить, покрываясь черными фурункулами катастроф.

Ну, кто это Вам сказал, ну кто? а ну-ка подайте его мне сюда! Все посмотрим ему в его пустые с бельмом глазные яблоки и плюнем, все вместе, только, пожалуйста, соблюдайте очередь и не утопите все окружающее.

Нет, ребята, всё не так, всё не так ребята, земля же плоская как скатерть после очередной попойки, или вернее простыня, измятая от прелестей наших детских шалостей и измазанная продресью своей и нашей души. Вот это зелёное видишь! это когда Мы с Тобой залезли в сад-огород к дяде Васе и натырили яблок, слив, крыжовника, чёрной, красной и белой смородины, ух как Мы всем этим немытым объелись и подхватили дизентерию. После, конечно, было всякое, а вон, видишь кровь тростника на этом зыбучем песке именуемой прос-Стон-ью...

Да нет же, она не просто плоская, посмотри же, Сама, посмотри! ведь нельзя же так голословно утверждать. Бог с тобой, что Ты городишь, это же голограмма, в которой, если что и потеряешь, то всегда сможешь найти по рядом лежащим, Тобой и Ей оставленным когда-то символам.

Ой, да нет же, Она не просто плоская голограмма, а двойная голограмма. Ах, нет, тройная! Фу, чёрт, многомерная, ядрена корень. Тошь-бишь, безразмерная, как самые большие эластичные женские колготки или мужские носки. Если, набить туда побольше опилок из головы всем известных страшного Чебурашки и флегматичного Виннипуха, ваты из головы того Мишки, которого уронили на пол и оторвали лапу. Да сушеных кокашек, того Бычка Борьки, который идет, качается поддатый, растопырив ноги на ходу, и еще вздыхает, что, видите ли, тоска зеленая уже у всех кончается. Или напихать побольше стружек деревянного солдатика – Буратино с Петербурга, сынишки всем известного старого и болтливого вечно пьяного папы Карло и его семьи, теперь уже вышедшего на пенсию. После таких утверждений, что естественно, Нас давно пора сжечь в Ваших потухших кострах, но дым отчего-то поднимается вверх, значит в чем-то Он прав?!

Да, еще хочу добавить, что Она душевно движется своей энергичной и чем-то озабоченной походкой по кругу, вероятно, задумалась и у неё там что-то новое нарождается, вон видите, видите те две прохладные выпуклости, это явный признак или символ чего-то мне ещё неизвестного. Она конечно немножко вертлявая, легкомысленная, непостоянная, гордячка и не подпускает к себе всякого, немножко конечно, ветрена, но старается все-таки быть рассудительной. Сейчас немножко сердится, в её положении это понятно, ведь что-то новое нарождается!

Нет, Вы только поглядите, какие у неё, как вытертые джинсы, глаза, это сейчас очень модно, вся Москва носит. Эх, какая радужная оболочка, все цвета радуги, вот только жаль, что з-Рачков-то и не видно, одни только искорки да норки этих отшельников. А какой носик Уральского хребта, немножко конечно длинноват, но в этом есть своя прелесть и морщинки такие весёлые возле глаз. Вы только посмотрите, какие маленькие впуклости на ее щёчках, ну вот, щечки покраснели, и мочки её прелестных ушек зарделись, явно смущена. У ней должны быть обязательно маленькие родинки!, только вот Она все это не хочет показывать всякому встречному. А губки, губки какие сочные! ну вот, отвернулась, застеснялась, а посмотрите-ка какие округлые бёдра, а талия! Немного конечно полновата, но ведь это так естественно сейчас в ее положении. Жаль, что всё-таки пройдёт это прекрасное время не определенности.

Ну вот, чувствуется сейчас, будут бить, ейный спутник появился, надо сворачивать енто дело в коёбочку, или еще, куда и как можно быстрей, а то греха и сраму не оберёшься.

Ну, вот, видите, видите, видите Сами! а Вы сравниваете её там с какой-то гнилой грушей, которая к тому же совсем не бессмысленно вертится перед моим зеркалом. Но зачем Она это делает? Нам пока до конца не известно, но возможно скоро узнаем, когда подойдет срок девяти месяцев.

Складино и упаковано под стёклышком.
Исп. вечно ВРИО Нач. СДП Медведка.