Ваши вопросы Экспертам портала АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ

[Dessa]

От каких факторов зависит скорость эволюций? Какие факторы ускоряют эволюцию, а какие замедляют?

Что больше способствует эволюций – территория с благоприятными условиями (например, много пищи) или с суровыми условиями(например, мало пищи)?

Факторы эволюции


Механизмы эволюции

Эволюция жизни

БИБЛИОТЕКА ПО ЭВОЛЮЦИИ

.

[Micr]

Потому что (насколько мне известно) у кроманьонцев копья были более длинные, чем у неандертальцев.

Откуда это известно?

Мине - из документальных телепередач зарубежного происхождения. Там прям показывали: у неандертальцев короткие и толстые, у кроманьонцев длинные и тонкие 
С точностью до фильма назвать не могу, к сожалению.

ЗЫ. Может и пошли оттуда всякие мысли "а могли ли неандертальцы метать копья", что у кроманьонцев копья намного более приспособленные для метания.

[user]

Можете с антропологических позиций ответить на вопрос, есть ли вред (ну или польза) от таких явлений, как порнография и эротика?

[user]

Как известно, навыки, однажды освоенные, имеют свойство забываться со временем.
Однако, есть ли такие навыки, которые будучи освоенными, не деградируют со временем?

Способны ли забываться, скажем так, моральные навыки (да и вообще умение сопереживать)? Я подчёркиваю, именно забываться, как прочие навыки, а не деградировать под давлением внешних сил или каких-то соблазнов. Например, что-то в стиле «человек 10 лет провёл на станции в Антарктиде и не задумывался о моральных вопросах, а позже обнаружил, что мораль его на уровне средневековья, хотя до этого он был нормальным человеком». Я, конечно, утрирую, но смысл, думаю, понятен.

[Ярослав Смирнов]

Как известно, навыки, однажды освоенные, имеют свойство забываться со временем.
Однако, есть ли такие навыки, которые будучи освоенными, не деградируют со временем?

Первое, что приходит в голову - плаванье и езда на велосипеде.

Способны ли забываться, скажем так, моральные навыки (да и вообще умение сопереживать)? Я подчёркиваю, именно забываться, как прочие навыки, а не деградировать под давлением внешних сил или каких-то соблазнов. Например, что-то в стиле «человек 10 лет провёл на станции в Антарктиде и не задумывался о моральных вопросах, а позже обнаружил, что мораль его на уровне средневековья, хотя до этого он был нормальным человеком». Я, конечно, утрирую, но смысл, думаю, понятен.

Хм... ИМХО, в средневековье мораль была в целом, на более высоком уровне чем сейчас (хотя в чём его измерять?). Опять же, зависит от того зачем и как удалиться от мира. Можно уйти "в поле" или "в лабораторию" и вернуться с великим открытием. Можно уйти в монастырь, можно - в библиотеку... "Уход от мира" бывает разным.

[user]

Есть ли связь между религией и интеллектом? Как вы относитесь к данному исследованию?: http://compulenta.computerra.ru/chelovek/antropologiya/10008449/

[Micr]

Способны ли забываться, скажем так, моральные навыки (да и вообще умение сопереживать)?

Например, что-то в стиле «человек 10 лет провёл на станции в Антарктиде и не задумывался о моральных вопросах, а позже обнаружил, что мораль его на уровне средневековья, хотя до этого он был нормальным человеком».

1. Мораль - это правила общественного поведения человека, а его внутренний мир связывается не со словом "мораль", а со словом "нравственность". Понятно, что можно говорить о "моральных навыках", это приблизительно как навыки соблюдения этических правил, но к сопереживанию это вряд ли имеет отношение.

2. Часто бывает так, что человек ведет себя очень морально, но однажды приходит к внутреннему убеждению, что это себя не оправдывает с точки зрения его личной выгоды, и начинает вести себя совсем по-другому. Любой человек в течение жизни может поменять свои внутренние нравственные убеждения, иногда даже несколько раз. По причине своего жизненного опыта. Но это вовсе не означает, что у него что-то "забывается".

user, пожалуйста, будьте корректнее в формулировках своих вопросов, потому что они часто такие, что любые эксперты могут запутаться. Результат будет для всех неинтересным.

[user]

Micr пишет: «Часто бывает так, что человек ведет себя очень морально, но однажды приходит к внутреннему убеждению, что это себя не оправдывает с точки зрения его личной выгоды, и начинает вести себя совсем по-другому. Любой человек в течение жизни может поменять свои внутренние нравственные убеждения, иногда даже несколько раз. По причине своего жизненного опыта. Но это вовсе не означает, что у него что-то "забывается"»
Это всё понятно. Я и писал «Я подчёркиваю, именно забываться, как прочие навыки, а не деградировать под давлением внешних сил или каких-то соблазнов.». Я не об этом.

Micr пишет: «Мораль - это правила общественного поведения человека, а его внутренний мир связывается не со словом "мораль", а со словом "нравственность". Понятно, что можно говорить о "моральных навыках", это приблизительно как навыки соблюдения этических правил, но к сопереживанию это вряд ли имеет отношение.»

Ладно, тогда нравственные навыки, навыки эмпатии, навыки систематической эмпатии. Так вот, могут ли такие навыки «забываться» как, допустим, навыки стрельбы из лука? В стиле «Я уже давно не стрелял из лука и уже забыл как это делается». Например, «я уже давно не думал о нравственных вопросах и уже позабыл как отличал «плохое от хорошего»»?   

[Жан-Люк Пикар]

Вопрос лингвистам возник по поводу доказательств тюркоязычия сюнну. Насколько понимаю, одно из доказательств  - это интерпретация сохранившейся фразы на языке племени цзе. Но вот как точно связаны цзе и сюнну? Только политические связи или глубже? Нет ли тут каких-то допущений?

[user]

Как известно, наш вид большую часть истории был патриархальным, в том числе в эпоху цивилизаций. Можно ли объяснить это с антропологических позиций?

[user]

Правда ли, что в наше время жизнь человека очень коротка?

Влияла ли как-нибудь на появление современного человека связь Африки с другими континентами и мог ли бы появиться современный человек, если бы Африка была полностью изолирована?

Можно ли применять концепцию Тойнби вызов-ответ к каким-нибудь биологическим процессам? Можно ли применять систему вызов-ответ Тойнби для описания эволюционных процессов?

Можно ли с антропологических позиций объяснить консерватизм традиционных обществ?
Была ли возможна альтернативная эволюция человека, при которой традиционные общества не образуются и даже примитивные общества достаточно открыты для инноваций?

[sanj]

Вопрос лингвистам возник по поводу доказательств тюркоязычия сюнну. Насколько понимаю, одно из доказательств  - это интерпретация сохранившейся фразы на языке племени цзе. Но вот как точно связаны цзе и сюнну? Только политические связи или глубже? Нет ли тут каких-то допущений?

http://cyberleninka.ru/article/n/yazyk-hunnu-raznovidnost-mongolskogo-yazyka#_=_
http://cyberleninka.ru/article/yazyk-hunnu-raznovidnost-mongolskogo-yazyka/pdf

[user]

Вопрос по поводу прогресса. На форуме был следующий интересный комментарий:

«Вот тыщ так 12-ть лет тому началась неолитическая "революция" и шагала она по планете тыщи лет.
Люди от охоты-собирательства перешли к сельскому хозяйству и скотоводству.
Есть оценки, что охотники-собиратели тратили около 20 часов в неделю на сбор пищи. Если рассматривать в рамках нашей традиционной пятидневной рабочей недели, то это 4 часа в день. После "прогрессивных изменений" рабочий день стал "от зари до зари".
Собственно и сейчас у нас "официальный" рабочий день - 8 часов, в два раза больше )))
По оценкам средний рост до неолитической революции был 178 см для мужчин и 168 см для женщин. После он упал до 165 и 155, соответственно. И только в XX веке люди стали догонять по росту своих предков, живших 12 тыс. лет назад.
"Прогрессивные" предки-аграрии стали более анемичны, им не хватало витаминов, наблюдалось повышение уровня деформаций позвоночника и болезней зубов. С развитием оседлости повысился уровень распространения болезней. Неадекватная санитария, скученность людей и одомашнивание животных привело к скачку болезней и эпидемий. (Сейчас у нас с пандемиями в мегаполисах тоже проблемы).
С социальной точки зрения появление агрокультуры привело к появлению социального неравенства и особенно поощрило неравенство полов.
В итоге упрощая мы имеем 99% "живых автоматов" (от крестьян до солдат) и в общем то снижение объема мозга.»
Что вы об этом думайте?
Особенно интересно, благоприятствуют ли условия цивилизаций болезням или нет?
Стали люди чаще умирать от болезней с приходом цивилизаций?

[идрис]

Можно расширить вопрос.

Увеличилось ли среднее количество умираний на одного человека с развитием цивилизации ?

[Gilgamesh]

"Правда ли, что в наше время жизнь человека очень коротка?"

Куда я попал...