Ваши вопросы Экспертам портала АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ

Alexeyy · января 07, 2017, 15:21:30

Вообще-то, исторически, дань выросла, скорее, либо как облегчение рабства, либо как отход от близких к рабству отношений.

sanj · января 07, 2017, 17:20:46

собственно дань и есть налоги

василий андреевич · января 07, 2017, 17:35:18

Алексей и Сани, чой-то Вам удалось столкнуть мою мысль на полет под условным названием "двусторонний паяльник Гундира". Тут выпестывается нешуточный вопрос, достойный отдельной темы, если додумаю - доведу. А так, навскидку: выходит некоторый вектор, как узел противоречий с периодичностью порождающий то усиление "паяльникового эффекта", то ослабление. "Паяльник" при этом - почти Марксовское перераспределение ресурсов. Вот только рабство - это уже не формация над общинностью... мы и ныне рабы.

Gundir · января 07, 2017, 17:47:05

Цитата: василий андреевич от января 07, 2017, 17:35:18мы и ныне рабы.

это через чур литературно

Alexeyy · января 07, 2017, 19:01:00

Цитата: василий андреевич от января 07, 2017, 17:35:18А так, навскидку: выходит некоторый вектор, как узел противоречий с периодичностью порождающий то усиление "паяльникового эффекта", то ослабление. "Паяльник" при этом - почти Марксовское перераспределение ресурсов.

Совершенно верно: всё так и есть. И, кстати, это имеет свои корни в биологической эволюции. Там биологическим аналогом, условно говоря, толстосумов являются всякого рода гиганты (например, из динозавров).

Gundir · января 07, 2017, 19:13:55

Цитата: Alexeyy от января 07, 2017, 19:01:00Совершенно верно: всё так и есть. И, кстати, это имеет свои корни в биологической эволюции. Там биологическим аналогом, условно говоря, толстосумов являются всякого рода гиганты (например, из динозавров).

А мелкие, но говнистые - это налоговая))))?

Alexeyy · января 07, 2017, 20:25:39

Neska · января 08, 2017, 07:29:36

Интересные мысли.

А кровеносную систему, от кишечника питательные вещества к другим органам переносящие, вы тоже рассматриваете как тупиковый путь? Мозг - блин - паразит, четверть всей энергии тела потребляет, а сам ни одного ореха не разгрыз, ни одну котлету не переварил!

Gundir · января 08, 2017, 08:07:24

Цитата: Neska от января 08, 2017, 07:29:36Мозг - блин - паразит

енто не мозк нации , а ховно)))

Nur 1 · января 08, 2017, 11:12:14

Глубокоуважаемая Татьяна Шифрина, доброе утро!

Прошу прощения за запоздалые поздравления с праздниками. Позвольте пожелать Вам удачи и здоровья в наступившем году, остальное должно просто приложиться...

Меня весьма заинтересовало Ваше следующее замечание, цитирую:
"Ответ #1916 : Январь 01, 2017, 14:12:38
...если мы посмотрим на любое произведение искусства, то увидим сочетание "реалистичного" и "условного"..."

С учетом того, что уже было сказано в теме об "искусстве" палеолита, хотел бы обратить Ваше внимание на так называемых "палеолитических Венер". В сети можно обнаружить сведения примерно о 83-х или немногим более комплексах находок скульптурных миниатюр, трактуемых как изображения женщин и еще 19-и - относимых в равной степени как к изображениям женщин, так и мужчин, либо к гермафродитам.
Даже при поверхностном взгляде на эти миниатюры, датируемые в диапазоне от 32-х до 12-и тыс. лет (т. е. вплоть до середины периода существования мадленской культуры), заметен переход от, если возможно так выразиться, "классических" форм женского тела к определенной стилизации, связанной, в частности, с "угловатой" гипертрофией определенной части туловища (например, области ягодиц) в ущерб всем остальным, напоминающим, скорее, "колышки" или невнятные "бугорки"...

Я это к тому, что, может быть, сочетание классических форм и стилизации выглядит как этап на пути возрождения интереса к "классике" после преобладания изображений, названных Вами "условными". Изобразительное искусство последующих времен просто повторило уже пройденный ранее путь, испытав своеобразную "дивергенцию" классики к "специализации" (абстрактным изображениям, вплоть до произведений представителей ташизма).

Лично себя ловил на мысли, что египетские фрески, в известной степени, напоминают коллажи дадаистов...

Alexeyy · января 08, 2017, 11:40:45

Очень верное наблюдение по поводу повторения ранее пройденных этапов в соотношении классика/абстрактное!
По-моему, любопытное наблюдение на счёт сравнения египетских фресок с коллажами дадистов. А приведите пример сравнения?
Татьяна, это, в основном, Вы вызвали такую (относительную) бурю (для зачахшего форума) разнообразных постов со стороны мужской части темы. Здесь такого относительного обилия постов очень давно не было, как и женских персон (к тому же - весьма интересующихся). Поэтому, пока, ваши слова ловят, разбирают на цитаты и дают мудрые советы один остроумней/щегольнее другого

Держитесь!

Nur 1 · января 08, 2017, 11:47:34

Уважаемый Alexeyy, доброго дня Вам!
И всех благ в новом году!

В качестве одного из примеров:
Герберт Байер. Одинокий метрополитен, 1932 года.

С почтением,
Nur.

Nur 1 · января 08, 2017, 12:15:26

Помимо этого хочется отметить некоторое сходство в композиции, связанное с сочетанием текста (иероглифов) с антропоморфными изображениями и жанровыми сценками...

Alexeyy · января 08, 2017, 12:58:11

Интересно было бы посмотреть на конкретные примеры такого сходства.

Цитата: Nur 1 от января 08, 2017, 11:47:34В качестве одного из примеров:
Герберт Байер. Одинокий метрополитен, 1932 года.

Ну а на что именно из древнеегипетского, на Ваш взгляд, похожи коллажи дадистов. Вот фото "Одинокий метрополитен":
http://www.theartnewspaper.ru/public/uploads/posts/post/2015-08/d1dcc07e-b813-41f5-939b-d90c4097a071.jpg

Nur 1 · января 08, 2017, 13:07:06

Кроме того, искусствоведы отмечают, что древнеегипетскую живопись и пост-импрессионистов, возможно, роднит стремление выделить постоянные свойства предметов, т. е. стремление к углублению субъективизма, освобождению характерной геометрии от присутствия объекта... Лично для меня очень важен именно этот аспект - выделение части из объекта.
Это сродни как раз процессу дросселирования, когда внешние эффекты, отметаемые авангардистами в подобии энтропии, уступают место проявлению внутренней сущности предмета, т. е. генерализациям. Существовавшие до того классические школы (ниши) пейзажистов, портретистов, специалистов по натюрмортам, анималистов и т. п. становятся всего лишь "тепловым" шумом, фоном для новых течений, несущих заряд.
Но, в принципе, сходным образом поступали и "классики", когда из монолита правильной геометрической формы вырезали выразительную копию человеческого тела, отбрасывая "все лишнее". Или воплощая на плоском холсте неоднозначную перспективу мира.
Для меня период от древних египтян до авангардистов - как подобие перехода от своеобразного "генетического взрыва" (потенциала) к множеству "семян", замыкающим неопределенность в поверхность и придающим этой неопределенности вид отдельной частицы (субъекта).